近日，湛江非遺紀錄片《我們誕生在湛江》在朋友圈刷屏了，得到了眾多點贊和轉發。湛江市博物館原館長、副研究館員陳志堅看后高興地對記者說：“該紀錄片充分彰顯了湛江優秀傳統文化的厚重底蘊，作為一名文博工作者，感到非常自豪！”據了解，我市106個非物質文化遺產代表性名錄中，陳志堅編寫了非遺項目申報文本30多個，并多次陪同中央、省、市新聞媒體記者深入鄉村采訪，業內人士無不尊稱其為湛江傳統歷史文化的“百科全書”。
踏遍雷州半島
(資料圖)
眾多古村落
陳志堅上世紀五十年代初出生在雷州市南興鎮康家村，祖先是明代雷州府儒學教授，教書育人，桃李遍天南。清康熙年間，家族從北坑遷居康家創業宏興，取“康熙興家”之意，名曰“康家村”。該村重視教書育人。年已古稀的陳志堅到現在還記得童年時的情景：皎月的夏夜，他伏依在祖母的膝蓋上，聆聽祖母吟誦著《月光光月圓圓》的歌謠，教他念《三字經》的“人之初，性本善……”字句，講著《喂牛儂仔》的故事，他都聽得津津有味。康家村民風淳樸，民俗文化氛圍濃郁，尤其是農歷二月初二的土地公誕辰更為熱鬧，讓他從小就對民俗文化懷有強烈的興趣。
陳志堅1971年參加工作，從事電影美術工作。上世紀90年代末，他參加自學考試，幾年之內連續考完大專和本科的全部課程。之后他調到雷州市博物館工作了五年半，又在湛江市博物館工作了五年半。陳志堅孜孜不倦地研究文史，為搶救和保存非遺文化，他的足跡踏遍了雷州半島眾多古村落，路邊的殘碑、村頭的石狗等等，他都可以一一道來。他注重把理論知識與實踐經驗相結合，撰寫出版了《雷州石狗》《雷劇》《雷州文化》《雷祖陳文玉》《雷劇藝術》《湛江儺舞文化》《巾幗英雄——冼夫人》等專著，主編湛江文史十大叢書之一《建筑文化》、《生態文明建設》，任《湛江市文物志》副主編（并執行編寫），參與審編《海康縣志》《湛江市藝術志》等文史資料，撰寫歷史文化論文近100篇。由于工作出色，他被評為“廣東省優秀基層文化工作者”稱號。
這些書大部分是他退休后寫的。為了寫這些書，他每天一早就去辦公室，很晚才回來，對此，他妻子也埋怨過他多次，但他笑一笑，總是說：“時不我待，我已經60多歲了，不抓緊時間不行啊！”
陳志堅的著作。
不遺余力弘揚
傳統民俗文化
2020年2月，中央電視臺科教頻道用了40分鐘介紹雷州。其中，央視記者在采訪雷州古建筑時，專門請了陳志堅陪同3天，走訪了潮溪村、東林村和邦塘村等地。近些年，廣東電視臺、鳳凰衛視等媒體來湛江采訪民俗文化，他也經常陪同當“導游”。談起湛江民俗文化，他可謂如數家珍。
多少年來，陳志堅穿行于湛江市的各個古村落，他將這些古建筑定格在照片中，為其編撰的圖書積累資料。湛江市各縣（市、區）文物保護評估與非遺項目評估工作，經常邀請他前往指導。陳志堅筆耕不輟，撰寫的文章《南海絲綢之路雷州半島港埠變遷的探索》《深坑西村明代窯：藏在深閨人未識》《南渡窯一把手茶壺的文化特質》《雷州出土制作樹皮布的雙肩石拍》刊登于《中國文化報》、《中國社會科學報》、《中國國家地理》、《嶺南文史》、《廣東文物》期刊以及《湛江日報》、《湛江晚報》上。
陳志堅還經常參加一些大型的學術交流會，也做一些講座，不遺余力地弘揚湛江非遺文化。2011年8月，香港中文大學中國考古藝術研究中心、廣東省文物考古研究所和中國文物交流中心合辦《衣服的起源——樹皮布》展覽，雷州市英利鎮那停村出土的石拍被借調到香港中文大學展出，陳志堅被邀請參加開幕式，并在展覽時舉辦的學術研討會上作雷州文化專題講座。他通過對諸多文物的考證，得出結論：漢朝之前，南海已有海運航路，雷州半島是重要的出海口。得到了與會專家的肯定。
去年10月1－8日，南渡窯歷史文化文物展覽在湛江市體育中心舉行，吸引了眾多市民游客前來觀看。陳志堅表示，雷州窯在不同時期都出現過令人嘆為觀止的陶器佳作，但因為時代變化，雷州窯久遠的歷史文化與傳統手作柴燒工藝面臨失傳和遺忘斷層危機。“很高興看到有人將雷州南渡窯的文化和手藝傳承下來，并且在此之上作了研究、發展和新的創作，為雷州窯重新點亮了‘火種’。”
湛江市博物館里專門設置了石狗園。
扎根鄉土深挖
民俗文化內涵
在中國文化和自然遺產日之際，6月11日， 湛江非遺紀錄片《我們誕生在湛江》正式上映。其中，國家級非物質文化遺產名錄、號稱“雷州兵馬俑”的雷州石狗，受到了許多人的關注。陳志堅作為雷州石狗研究專家，更是感觸良多。
雷州半島上，放眼城門、村口、古道、巷口、門前，會看到一尊尊或坐、或蹲、或趴的石狗，大小不一，形態各異。在雷州，清一色的石狗駐守成了一道有趣的文化景觀。
在湛江市博物館里，還專門設置了石狗園。
2004年4月，雷州石狗被批準為“中國民族民間文化保護工程試點項目”之一，湛江市人民政府撥給保護資金，進行有組織、有計劃地對雷州石狗實施有效的保護。2007年12月，雷州石狗被批準為國家非物質文化遺產名錄。陳志堅親自參與雷州石狗的征集、普查、申報項目名錄和原生態的保護工作，撰寫了《雷州石狗》一書及負責執行編輯《雷州半島石狗圖錄》三冊集與《雷州石狗文化研究文集》，在《中國文物報》《北京晚報》《廣東文物》《湛江日報》等報刊發表對雷州石狗文化研究的論文。同時，陳志堅借助外出參觀學習的機會，留意觀察街道、村口或巷陌橋道要沖之處是否安置有像石狗的避邪物，或詢問鄰近居民對避邪物的稱謂，作為不同地域民俗共同性與稱謂殊異的考研，繼續深入研究雷州石狗民俗文化的內涵。
2007年7月間，陳志堅前往福建廈門參觀學習，在新建的廈門博物館前廣場陳列安置著許多民俗文物“風獅爺”，其造型與雷州石狗很相似，他細心地觀察每一個“風獅爺”的造型，拍下了很多圖片，回來后認真地作了對比論證，認為閩南地區存在有類似石狗的“風獅爺”，民俗作用相同，只是稱謂而異。雷州鄉村族譜有記載，宋元明以后，閩南人大量遷雷，民俗文化相互融會，其中必存有源流的傳承性。2008年，“石雕·雷州石狗“入選第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。2018年，雷州石狗雕刻入選第一批國家傳統工藝振興目錄，2019年以來，雷州石狗頻頻上央視節目，打響了“北有西安兵馬俑，南有雷州石狗群”品牌，令世人矚目。
近年來，陳志堅陸續編寫了非遺項目申報文本《雷州石狗》《湛江儺舞》《藤牌功班舞》《雷州古建筑》《獅頭制作技藝》等，對非遺文化的傳承推廣傾注了大量心血。他說，只有扎根鄉土，深入挖掘民俗文化，才能打造一道道亮麗的城市名片。
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