不知道什么時候開始漂亮的美女從歷史上開始變成了禍水的代名詞。
成語紅顏禍水在百度是這樣解釋的。
(資料圖片僅供參考)
紅顏禍水：美女是禍害的根源。
紅為胭脂之色，顏為面龐；古女子以胭脂潤面，遠看如紅色面龐，所以代稱女子為紅顏。
“禍水”原指漢成帝所寵信趙飛燕、趙合德姐妹，據署名伶玄的《飛燕外傳》一書記載，趙飛燕、趙合德姐妹迷惑漢成帝，分別成為皇后與昭儀，披香博士淖方成驚嘆道：“此禍水也，必滅火矣！”按伍德終始之學說，漢朝為火德，稱其為“禍水”是指趙飛燕會帶來漢朝滅亡的厄運。后因以“禍水”稱惑人敗事的女子。
今天咱不說紅顏，咱說說丑女，
說說為什么古人會將紅顏稱為禍水。幾個反面的例子也許可以讓我們知道為什么。
有一句順口溜挖苦丑女的：“丑女一回頭，嚇死一頭牛；丑女二回頭，黃河瀑布水倒流；丑女三回頭，泰森改打乒乓球！”在我國的古代有四大美女，當然也有四大丑女了。 古代最出名的丑女，當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。”但她為人賢德。為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳說，黃帝敗炎帝，皆因嫫母內助有功。 人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣的丑女鐘離春。書上說她“四十未嫁”、“極丑無雙”。但她關心國家大事，曾自己去接見齊宣王，當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動，立她為后。
三國時期，有一個丑女，此女姓阮，無名，以許允婦傳世。
有一則文言文名《許允婦是阮衛尉女》，原文我就不在這里說了，咱說一下他大概的意思。
許允的妻子是阮衛尉的女兒，阮德如的妹妹，相貌無比丑陋。舉行交拜禮后，許允就不想再進去，家里人為此憂心如焚。這時，正好許允來了客人。新娘叫丫環去看客人是誰，丫環回來回答說：“是桓公子。”所說的桓公子，就是桓范。新娘說：“不用擔心，桓范一定會勸他回到洞房來。”桓果然對許允說：“阮家把相貌最丑的女兒嫁給你，必然有其用意，你應當仔細觀察她。”許允于是重新回到洞房。見到新娘后，就立即往外走。新娘料定他這次出去就沒有再回來的道理，便拉住他的衣襟讓他留下。許因此對她說：“女人必須具備四德(即婦德、婦言、婦容、婦功)，你有其中幾樣？”新娘說：“我所欠缺的只是容貌。然而讀書人應該有各種好品行，夫君又有幾種呢？”許允說：“全都具備。”新娘說：“在各種好品行中德行居首位。夫君好色不好德，怎么能說全都具備呢？”許允面有愧色，從此就敬重她。
許允在當吏部侍郎期間，起用了許多同鄉為官，魏明帝派武士來拘捕他。臨去的時候許允婦追出來囑咐許允說：“君主是賢明的，可以用分辯道理來爭取(他收回成命)，不要用情感去哀求。”到了朝廷上，魏明帝審問他為什么要起用那么多鄉黨，許允回答：“我只是在‘舉爾所知’罷了。我用的那些同鄉，都是我所了解的人。請陛下去查查這些人為官稱職與否，如不稱職，我甘愿領受罪名。”后來一調查，許允的這些同鄉都是稱職的，于是就釋放了他。許允當時的衣服破了，明帝還下詔賜給他新衣。當初許允被捕時，全家人都嚇得號哭起來，只有許允的妻子神態自若，說：“不必擔憂，許允不會有事，不久就會回來。”還親自煮米粥等著他。果然不出她所料，一會兒，許允就重新回到了家里。 許允后被晉景王所殺。消息由家中門生傳回來的時候，許允婦正在紡織機前織布，但是她的神色一點都沒有改變，說：“我已經料到這步了！”門生打算把許允的孩子們藏起來，許允婦說：“現在還不關孩子們的事情，用不著躲藏。”后來他們搬到許允的墓地上居住，晉景王派鐘會去打探，要是孩子們的才識比得上許允，就將他們抓回來。孩子們去問母親怎么辦，母親說：“你們雖然都很好，但是現在的才識還不是很多，只要和鐘會坦誠說話，就不會有什么值得憂慮的事情；當然也不要太哀痛，該停就停，也不要多問朝廷政事。”孩子們聽了母親的話就去見鐘會了。鐘會回去把情況向晉景王做了匯報，孩子們終于免脫了災禍。
女子無論有才無才，有德無德，都等于零。其實，女子相貌如何，妍媸美丑，跟她們的賢德和智慧都沒有直接關系。歷史上著名的禍水，多半是出于男人的臆造，夏商周三朝坑害君主的美女，怎么可能干的事都差不多一個模子。那些不是臆造的禍水，真正的禍源，也是君王自己。那些歷史上的賢明之主，身邊也不會缺了美女。別的不說，一個人人傳誦的唐太宗李世民，就是出了名的好色之徒，連自己兄弟的媳婦都不放過。只是，為何他身邊的這些美女不能禍人呢？反過來，丑女當然可能有智慧，但由于女性的智慧，必須通過男人才能實現。所以，智慧的美女的話，男人更有聽進去的可能。對妻子言聽計從者，多半背后是一個美女。只是，多少年來，編故事的男人們，習慣了詆毀美女，一面編排紅顏禍水，一面弘揚丑女旺家，一來二去，賢德而智慧的女性，就都丑了。這樣的編排，其實就是道德說教，人們擔心，男人，尤其是有權勢的男人沉湎于女色，耽誤了正事，就用正反兩方面的故事教育他們。可惜，這樣的教育，對于有權勢的人，尤其是君王們，基本無效。孔子云，吾未見好德如好色者也。又說，食色性也。不愧是圣人，高見。
紅顏禍水，這是古人的成見。為了證實這個成見，夏有妹喜，商有妲己，周有褒姒。再往下，還有趙飛燕，楊玉環，可以排上一長列。這些個典型，都是狐媚惑主，把丈夫帶壞、教壞、撒嬌壞的樣板。這個成見的反面，就是丑女多賢德。老百姓有話，丑妻近地家中寶。這樣的說法，也有證據，比如齊宣王的王妃無鹽。丑婦無鹽的事跡，已經流傳甚廣了。還有諸葛亮的妻子黃氏，也是一個奇丑無比的女人，據說諸葛亮的一身本事，都是從妻子那兒得來的。丑女撒不了嬌，使不了壞，只好一心一意相夫教子，輔佐夫君成就大業。
一個故事勸誡各位勿以貌取人！
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